“柔·韌”袁丹、孫秀榮雙個展
“柔·韌”袁丹、孫秀榮雙個展
近代以來的中國(guó)女性藝術，随著(zhe)中國(guó)女性解放運動的進(jìn)程而發(fā)展。三十年代起(qǐ)最早登上中國(guó)現代畫壇的第一代女性藝術家，更多是在作品中自然而然地體現出女性在色彩和感受方面(miàn)特有的敏感，以及題材方面(miàn)特有的傾向(xiàng)等；建國(guó)後(hòu)至八十年代，由于追求男女無别的社會導向(xiàng)，這(zhè)一時期女性藝術家的創作與男性藝術家作品趨于同質化，甚至不再具有女性作品的特質。直至九十年代之後(hòu)，随著(zhe)改革開(kāi)放和社會新思潮的興起(qǐ)，站在女性視角反思個體生存經(jīng)驗和内心曆程的作品才又出現在當代藝術領域，與此前不同的是，對(duì)于女性主題的觀照，已經(jīng)不僅僅停留于作品表面(miàn)的題材、色彩等方面(miàn)，也不再以呈現柔美的“女性風格”爲追求，而是借助更加多樣(yàng)化的當代藝術手法，直面(miàn)當代女性身體與心靈的真實體驗，更加深刻地感受著(zhe)女性生命中所面(miàn)對(duì)的生與死，愛與痛，青春與衰老。
袁丹、孫秀榮的創作正是這(zhè)種(zhǒng)時代傾向(xiàng)的延續。她們作爲80後(hòu)女性，同時兼顧藝術家、妻子和母親的身份，走過(guò)了從獨立個體到經(jīng)曆婚姻、生育的心路曆程，對(duì)于自身堅強與脆弱的時刻，對(duì)于生命從誕生到死亡的過(guò)程，對(duì)于靈魂與肉體所經(jīng)曆的考驗，都(dōu)有了更加切身深入的體會，她們開(kāi)始從藝術家的角度出發(fā)，將(jiāng)一點一滴的生命體驗，融入她們思考和創作，通過(guò)她們的作品呈現出來。
袁丹的創作轉折點，是從對(duì)于“自我”的探索和表達開(kāi)始的。在她早期的作品中，還(hái)是經(jīng)常會有“他者”的參與，後(hòu)來随著(zhe)自身的成(chéng)長(cháng)和個性的轉變，她開(kāi)始拒絕“他人”在作品中的出現，轉而通過(guò)對(duì)客觀世界的主觀截取呈現個體的内心感受，以追求更加客觀化的自我表達。攝影作品“象形”正是在這(zhè)樣(yàng)的背景下産生的，女性的日常用品絲襪與形狀不規則的填充物相結合，不明确的輪廓和神秘感，傳達出藝術家對(duì)于女性生命與身體混沌而複雜的感受。
截取客觀的“物”作爲表達手法的攝影，可以說是袁丹對(duì)于這(zhè)種(zhǒng)通過(guò)“物”進(jìn)行創作和表達的開(kāi)始，此後(hòu)，袁丹開(kāi)始嘗試由平面(miàn)走向(xiàng)三維空間。從小熱愛科幻的她，從科幻小說“弗蘭克斯坦”中汲取靈感，在此前思路的基礎上，創作出裝置“非人，非物”。巨大的仿佛由肉色碎片組合而成(chéng)的條索裝置懸挂于空間當中，肉色的不規則形狀使人聯想到生命體，但這(zhè)又并非生命體，袁丹試圖借此傳達出她對(duì)于身體、皮膚、疾病的意識。也是由此開(kāi)始，袁丹開(kāi)始注意到膚色這(zhè)種(zhǒng)特殊的色彩給予人感官的特殊刺激，以及它與生命感覺的特殊聯系，這(zhè)也使得她開(kāi)始以膚色爲基調進(jìn)行一系列創作。
“我認爲這(zhè)是一種(zhǒng)很能(néng)激起(qǐ)人複雜心理的顔色。人是一種(zhǒng)情感動物，對(duì)于每種(zhǒng)顔色帶來的感官刺激，都(dōu)有一種(zhǒng)感受回執。那麼(me)膚色，應該是最令我們難以言說的顔色。它包括我們對(duì)皮膚的定義，對(duì)肉體的定義，對(duì)肉欲的定義，以及對(duì)疾病的定義，同時它會給我們很多不同的情感，或是愉悅，或是危險，或是忍耐等等。”袁丹如是說。正是出于這(zhè)樣(yàng)的理念，袁丹嘗試了更多以膚色爲基調，以不同材料爲載體的創作，由此誕生了“關于肉感的諸多可能(néng)”、“生物學(xué)體驗”以及“乳膠”系列作品。
“關于肉感的諸多可能(néng)”采用了傳統的國(guó)畫材料，以膚色在紙面(miàn)上呈現了諸多生命體和非生命體形象，這(zhè)樣(yàng)的呈現似乎模糊了人、動物、植物、世界之間的界限。袁丹說，那些類動物的形象本身，是她對(duì)自我身體動物性的一種(zhǒng)探索。除“關于肉感的諸多可能(néng)”以外，裝置“生物學(xué)體驗”，其靈感來自海星，同樣(yàng)是從這(zhè)個角度出發(fā)而産生的。這(zhè)種(zhǒng)在不同物種(zhǒng)間以膚色建立起(qǐ)來的相似性，大概可以說包含了作者對(duì)于自身生命存在形式的困惑，也可以說是作者對(duì)生命之所由來的一種(zhǒng)質詢。
而在女性的生命體驗中，除了誕生、身體、病痛……等因素之外，“時間”必然是不可忽略的一環。 袁丹試圖把對(duì)于時間的感受也呈現在作品當中，由此創作了“乳膠”系列短期雕塑。這(zhè)是一組注入時間概念的雕塑，以乳膠氣球爲材料，以空氣填充作爲支撐，随著(zhe)時間的流逝，由飽滿到洩氣，作品在時間的維度上的每一刻都(dōu)呈現出不同的狀态，使人聯想到于不知不覺中流年暗換的生命過(guò)程。
如果說袁丹對(duì)于女性生命體驗的反思與呈現更多集中在生命源起(qǐ)、身體、病痛、衰老等元素，孫秀榮對(duì)這(zhè)個問題的思考則是從另一個角度切入：她把目光更多投向(xiàng)婚姻儀式乃至婚姻本身在女性生命曆程中的地位與影響，乃至在人類曆史當中的意義。而在表達手法上，孫秀榮與袁丹不謀而合。她同樣(yàng)試圖將(jiāng)對(duì)于時間的感受呈現在作品之中，而她爲作品賦予時間維度的方式是燃燒。她的“新娘”系列作品，其主體形象是以石蠟爲材料所塑造的中國(guó)曆史上的曆代新娘，而這(zhè)組“新娘”，將(jiāng)以燃燒的方式呈現。
“燃燒”本身就是作品的一部分——燃燒是一種(zhǒng)消耗，但同時也散發(fā)出光和熱——成(chéng)爲新娘作爲女性生命中的閃耀一刻，也是擔負更多使命的開(kāi)始，婚姻的開(kāi)始一方面(miàn)意味著(zhe)身份的轉換，青春的結束，歲月的消磨，但也意味著(zhe)女性開(kāi)始展示出更加引人注目的，對(duì)于家庭與社會的能(néng)量。而“新娘”系列作品在展出現場的燃燒過(guò)程，對(duì)于觀者來說無疑是一場視覺與心靈的震撼。
在完成(chéng)這(zhè)組作品的過(guò)程中， 孫秀榮也發(fā)現了石蠟材料的更多特性，并試圖借助這(zhè)種(zhǒng)材料的特質，呈現更多不同角度的生命感受。她的蠟畫系列“universal”，利用了石蠟這(zhè)種(zhǒng)材質融化、流淌、半透明、色彩變幻的特點，配合光線的營造，創作出一系列如同宇宙、星球般視覺效果的蠟畫，它們的紋理與質感是材料本身自然流淌并随時間凝固而形成(chéng)，正如自然界萬物的生成(chéng)過(guò)程，在藝術家的手中，它們具有神秘而夢幻的色彩。如果說，“新娘”系列反映了女性藝術家面(miàn)對(duì)日常世俗生活時的生命體驗與反思，“universal”則呈現了女性藝術家更爲超越性的感受，從一個側面(miàn)反映出女性對(duì)于世界宇宙獨特的認知感覺。
而說到兩(liǎng)位女性藝術家所選用的創作材料，也頗爲耐人尋味。袁丹所選用的乳膠，孫秀榮所選用的石蠟，都(dōu)具有柔軟易塑造卻穩定不易改變的雙重性質，都(dōu)具有相當的韌度——乳膠本身柔軟輕薄、不具有固定形狀，但卻能(néng)通過(guò)拉伸、膨脹、塑造，凝固，呈現出明确而各異的形态；石蠟在遇熱融化後(hòu)變得柔軟、流淌，卻能(néng)夠在經(jīng)曆捶打、揉捏、撕拉、冷卻後(hòu)，塑造出鮮明的形象，并具備相當的質感。身爲女性藝術家的她們不約而同地選擇了這(zhè)樣(yàng)的材料，或許是因爲這(zhè)樣(yàng)的材料正符合了女性的生命特質與性格——她們本性中既有溫柔、脆弱、敏感……的特征，卻能(néng)夠在生命曆程中克服肉體與精神的重重考驗，表現出執著(zhe)、強大的堅韌。袁丹說：“弗洛伊德曾經(jīng)提到過(guò)‘形狀的性别’，我認爲材料也具有性别的區分，‘柔韌’可以說是陰性材料的普遍特性，從這(zhè)種(zhǒng)特質上區分，女性主義藝術所采用的可以不僅限于‘布料、類似、絲襪’等等‘女性化’的材料，而是可以具有更多可能(néng)性。”
對(duì)于這(zhè)些材料的癡迷與好(hǎo)奇在她們開(kāi)始接觸這(zhè)些材料後(hòu)就再也沒(méi)有停止過(guò)。除了利用氣體填充，袁丹也試圖結合其他材料，使乳膠呈現出堅硬的凝固形态，創作出以乳膠爲材料的另一系列作品“乳膠01”。孫秀榮則利用蠟的特殊質感與染色特點，制作出“蠟肉”系列作品。在這(zhè)些作品裡(lǐ)，材料在她們的創作中呈現出了一種(zhǒng)柔軟視覺與堅硬觸覺之間的奇妙反差。袁丹的另一件作品“凳子”，同樣(yàng)利用了乳膠的柔韌性，凳子表面(miàn)的小小突起(qǐ)在受到外力壓迫變形後(hòu)慢慢複原，似乎展示著(zhe)頑強而百折不撓的生命力。也許，她們對(duì)于這(zhè)些材料永不休止的探索，也正是她們對(duì)于自我的一種(zhǒng)探索。
兩(liǎng)位藝術家以這(zhè)些獨具柔韌性質的材料，呈現出獨屬于女性的精神向(xiàng)度和藝術特色。也許這(zhè)種(zhǒng)柔韌既存在于材料中，也存在于她們的作品中、精神中、生命中。這(zhè)次展覽，既是兩(liǎng)位女性藝術家之間的對(duì)話，也是她們站在女性的精神視角，與世界的一次對(duì)話。每一件作品的背後(hòu)，是她們真實走過(guò)的生命曆程，這(zhè)些感受既獨屬于她們，很可能(néng)也折射出更多人的人生旅程。希望更多觀衆可以走進(jìn)現場，去分享她們的生命體驗，尋找自己内心的一份共鳴。
文/夏飛
藝術家簡介
袁丹 Yuan Dan
1982年出生于中國(guó)遼甯，2006年本科畢業于魯迅美術學(xué)院攝影系，2008年至2013年赴法深造，獲得法國(guó)尼姆高等藝術學(xué)院碩士學(xué)位，2015年在大連組建個人工作室，現生活和工作于大連。
孫秀榮 Sun Xiurong
袁丹、孫秀榮的創作正是這(zhè)種(zhǒng)時代傾向(xiàng)的延續。她們作爲80後(hòu)女性，同時兼顧藝術家、妻子和母親的身份，走過(guò)了從獨立個體到經(jīng)曆婚姻、生育的心路曆程，對(duì)于自身堅強與脆弱的時刻，對(duì)于生命從誕生到死亡的過(guò)程，對(duì)于靈魂與肉體所經(jīng)曆的考驗，都(dōu)有了更加切身深入的體會，她們開(kāi)始從藝術家的角度出發(fā)，將(jiāng)一點一滴的生命體驗，融入她們思考和創作，通過(guò)她們的作品呈現出來。
袁丹的創作轉折點，是從對(duì)于“自我”的探索和表達開(kāi)始的。在她早期的作品中，還(hái)是經(jīng)常會有“他者”的參與，後(hòu)來随著(zhe)自身的成(chéng)長(cháng)和個性的轉變，她開(kāi)始拒絕“他人”在作品中的出現，轉而通過(guò)對(duì)客觀世界的主觀截取呈現個體的内心感受，以追求更加客觀化的自我表達。攝影作品“象形”正是在這(zhè)樣(yàng)的背景下産生的，女性的日常用品絲襪與形狀不規則的填充物相結合，不明确的輪廓和神秘感，傳達出藝術家對(duì)于女性生命與身體混沌而複雜的感受。
截取客觀的“物”作爲表達手法的攝影，可以說是袁丹對(duì)于這(zhè)種(zhǒng)通過(guò)“物”進(jìn)行創作和表達的開(kāi)始，此後(hòu)，袁丹開(kāi)始嘗試由平面(miàn)走向(xiàng)三維空間。從小熱愛科幻的她，從科幻小說“弗蘭克斯坦”中汲取靈感，在此前思路的基礎上，創作出裝置“非人，非物”。巨大的仿佛由肉色碎片組合而成(chéng)的條索裝置懸挂于空間當中，肉色的不規則形狀使人聯想到生命體，但這(zhè)又并非生命體，袁丹試圖借此傳達出她對(duì)于身體、皮膚、疾病的意識。也是由此開(kāi)始，袁丹開(kāi)始注意到膚色這(zhè)種(zhǒng)特殊的色彩給予人感官的特殊刺激，以及它與生命感覺的特殊聯系，這(zhè)也使得她開(kāi)始以膚色爲基調進(jìn)行一系列創作。
“我認爲這(zhè)是一種(zhǒng)很能(néng)激起(qǐ)人複雜心理的顔色。人是一種(zhǒng)情感動物，對(duì)于每種(zhǒng)顔色帶來的感官刺激，都(dōu)有一種(zhǒng)感受回執。那麼(me)膚色，應該是最令我們難以言說的顔色。它包括我們對(duì)皮膚的定義，對(duì)肉體的定義，對(duì)肉欲的定義，以及對(duì)疾病的定義，同時它會給我們很多不同的情感，或是愉悅，或是危險，或是忍耐等等。”袁丹如是說。正是出于這(zhè)樣(yàng)的理念，袁丹嘗試了更多以膚色爲基調，以不同材料爲載體的創作，由此誕生了“關于肉感的諸多可能(néng)”、“生物學(xué)體驗”以及“乳膠”系列作品。
“關于肉感的諸多可能(néng)”采用了傳統的國(guó)畫材料，以膚色在紙面(miàn)上呈現了諸多生命體和非生命體形象，這(zhè)樣(yàng)的呈現似乎模糊了人、動物、植物、世界之間的界限。袁丹說，那些類動物的形象本身，是她對(duì)自我身體動物性的一種(zhǒng)探索。除“關于肉感的諸多可能(néng)”以外，裝置“生物學(xué)體驗”，其靈感來自海星，同樣(yàng)是從這(zhè)個角度出發(fā)而産生的。這(zhè)種(zhǒng)在不同物種(zhǒng)間以膚色建立起(qǐ)來的相似性，大概可以說包含了作者對(duì)于自身生命存在形式的困惑，也可以說是作者對(duì)生命之所由來的一種(zhǒng)質詢。
而在女性的生命體驗中，除了誕生、身體、病痛……等因素之外，“時間”必然是不可忽略的一環。 袁丹試圖把對(duì)于時間的感受也呈現在作品當中，由此創作了“乳膠”系列短期雕塑。這(zhè)是一組注入時間概念的雕塑，以乳膠氣球爲材料，以空氣填充作爲支撐，随著(zhe)時間的流逝，由飽滿到洩氣，作品在時間的維度上的每一刻都(dōu)呈現出不同的狀态，使人聯想到于不知不覺中流年暗換的生命過(guò)程。
如果說袁丹對(duì)于女性生命體驗的反思與呈現更多集中在生命源起(qǐ)、身體、病痛、衰老等元素，孫秀榮對(duì)這(zhè)個問題的思考則是從另一個角度切入：她把目光更多投向(xiàng)婚姻儀式乃至婚姻本身在女性生命曆程中的地位與影響，乃至在人類曆史當中的意義。而在表達手法上，孫秀榮與袁丹不謀而合。她同樣(yàng)試圖將(jiāng)對(duì)于時間的感受呈現在作品之中，而她爲作品賦予時間維度的方式是燃燒。她的“新娘”系列作品，其主體形象是以石蠟爲材料所塑造的中國(guó)曆史上的曆代新娘，而這(zhè)組“新娘”，將(jiāng)以燃燒的方式呈現。
“燃燒”本身就是作品的一部分——燃燒是一種(zhǒng)消耗，但同時也散發(fā)出光和熱——成(chéng)爲新娘作爲女性生命中的閃耀一刻，也是擔負更多使命的開(kāi)始，婚姻的開(kāi)始一方面(miàn)意味著(zhe)身份的轉換，青春的結束，歲月的消磨，但也意味著(zhe)女性開(kāi)始展示出更加引人注目的，對(duì)于家庭與社會的能(néng)量。而“新娘”系列作品在展出現場的燃燒過(guò)程，對(duì)于觀者來說無疑是一場視覺與心靈的震撼。
在完成(chéng)這(zhè)組作品的過(guò)程中， 孫秀榮也發(fā)現了石蠟材料的更多特性，并試圖借助這(zhè)種(zhǒng)材料的特質，呈現更多不同角度的生命感受。她的蠟畫系列“universal”，利用了石蠟這(zhè)種(zhǒng)材質融化、流淌、半透明、色彩變幻的特點，配合光線的營造，創作出一系列如同宇宙、星球般視覺效果的蠟畫，它們的紋理與質感是材料本身自然流淌并随時間凝固而形成(chéng)，正如自然界萬物的生成(chéng)過(guò)程，在藝術家的手中，它們具有神秘而夢幻的色彩。如果說，“新娘”系列反映了女性藝術家面(miàn)對(duì)日常世俗生活時的生命體驗與反思，“universal”則呈現了女性藝術家更爲超越性的感受，從一個側面(miàn)反映出女性對(duì)于世界宇宙獨特的認知感覺。
而說到兩(liǎng)位女性藝術家所選用的創作材料，也頗爲耐人尋味。袁丹所選用的乳膠，孫秀榮所選用的石蠟，都(dōu)具有柔軟易塑造卻穩定不易改變的雙重性質，都(dōu)具有相當的韌度——乳膠本身柔軟輕薄、不具有固定形狀，但卻能(néng)通過(guò)拉伸、膨脹、塑造，凝固，呈現出明确而各異的形态；石蠟在遇熱融化後(hòu)變得柔軟、流淌，卻能(néng)夠在經(jīng)曆捶打、揉捏、撕拉、冷卻後(hòu)，塑造出鮮明的形象，并具備相當的質感。身爲女性藝術家的她們不約而同地選擇了這(zhè)樣(yàng)的材料，或許是因爲這(zhè)樣(yàng)的材料正符合了女性的生命特質與性格——她們本性中既有溫柔、脆弱、敏感……的特征，卻能(néng)夠在生命曆程中克服肉體與精神的重重考驗，表現出執著(zhe)、強大的堅韌。袁丹說：“弗洛伊德曾經(jīng)提到過(guò)‘形狀的性别’，我認爲材料也具有性别的區分，‘柔韌’可以說是陰性材料的普遍特性，從這(zhè)種(zhǒng)特質上區分，女性主義藝術所采用的可以不僅限于‘布料、類似、絲襪’等等‘女性化’的材料，而是可以具有更多可能(néng)性。”
對(duì)于這(zhè)些材料的癡迷與好(hǎo)奇在她們開(kāi)始接觸這(zhè)些材料後(hòu)就再也沒(méi)有停止過(guò)。除了利用氣體填充，袁丹也試圖結合其他材料，使乳膠呈現出堅硬的凝固形态，創作出以乳膠爲材料的另一系列作品“乳膠01”。孫秀榮則利用蠟的特殊質感與染色特點，制作出“蠟肉”系列作品。在這(zhè)些作品裡(lǐ)，材料在她們的創作中呈現出了一種(zhǒng)柔軟視覺與堅硬觸覺之間的奇妙反差。袁丹的另一件作品“凳子”，同樣(yàng)利用了乳膠的柔韌性，凳子表面(miàn)的小小突起(qǐ)在受到外力壓迫變形後(hòu)慢慢複原，似乎展示著(zhe)頑強而百折不撓的生命力。也許，她們對(duì)于這(zhè)些材料永不休止的探索，也正是她們對(duì)于自我的一種(zhǒng)探索。
兩(liǎng)位藝術家以這(zhè)些獨具柔韌性質的材料，呈現出獨屬于女性的精神向(xiàng)度和藝術特色。也許這(zhè)種(zhǒng)柔韌既存在于材料中，也存在于她們的作品中、精神中、生命中。這(zhè)次展覽，既是兩(liǎng)位女性藝術家之間的對(duì)話，也是她們站在女性的精神視角，與世界的一次對(duì)話。每一件作品的背後(hòu)，是她們真實走過(guò)的生命曆程，這(zhè)些感受既獨屬于她們，很可能(néng)也折射出更多人的人生旅程。希望更多觀衆可以走進(jìn)現場，去分享她們的生命體驗，尋找自己内心的一份共鳴。
文/夏飛
藝術家簡介
袁丹 Yuan Dan
1982年出生于中國(guó)遼甯，2006年本科畢業于魯迅美術學(xué)院攝影系，2008年至2013年赴法深造，獲得法國(guó)尼姆高等藝術學(xué)院碩士學(xué)位，2015年在大連組建個人工作室，現生活和工作于大連。
孫秀榮 Sun Xiurong
1982年出生于中國(guó)遼甯，2007年本科畢業于魯迅美術學(xué)院雕塑系。畢業後(hòu)師從于著名畫家陳彥娥，從事(shì)工筆國(guó)畫，現工作和生活于大連。