展覽介紹

序 言 

 

     多年以前，我聽人談論宋詞之美，突然冒出龍泉窯來。錯愕之餘，才發(fā)現原來主題是宋瓷之美，“詞”、“瓷”同音，我誤會了。事(shì)後(hòu)一想，這(zhè)也是個美妙的誤會。比起(qǐ)唐詩的青春和激昂，宋詞更顯得成(chéng)熟和深密；比起(qǐ)唐三彩的絢麗和張揚，宋瓷更顯得素雅和沉靜。這(zhè)樣(yàng)說來，宋詞和宋瓷可以不分彼此，足可象征宋代文化。史學(xué)大師陳寅恪先生嘗言：“華夏民族之文化，曆數千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世”。收藏大家王季遷先生也曾感歎：“中國(guó)人藝術品味之敗壞，蒙元是一厄，明朝稍有補救，而滿清又是一厄，自此不可收拾。”我們隻要把清三代的粉彩官窯瓷器、元青花和宋瓷稍一比較，即可印證王先生之言。

      我向(xiàng)來不是個悲觀主義者，堅信今日之中國(guó)，隻要經(jīng)濟繁榮、民生安定、思想自由，藝術創作和鑒賞的品味自然能(néng)夠提升。近十年來，我一直很留意河南、河北、江西、浙江陶藝家們複興宋瓷的成(chéng)果，尤其是對(duì)浙江龍泉青瓷的新作品繼承中有創新，有深刻的印象。非常感謝中國(guó)财稅博物舘呂建富副舘長(cháng)的引見，我有機會認識龍泉青瓷藝術家王文賓先生，兩(liǎng)年來八次去他的工作室參觀和求教。文賓長(cháng)我一歲，生于浙江西南部的遂昌縣，愛青瓷入骨，一九九二年辭去中學(xué)教職，投入全部的心力和财力，去鄰近的龍泉縣學(xué)習研制青瓷，在當地瓷藝專家楊永祥、劉章生等悉心指導下，用了十年的時間解決了瓷泥、釉水上的難關，成(chéng)了龍泉青瓷的後(hòu)起(qǐ)之秀。他的多件作品在省級和國(guó)家級的評比中獲得大獎，作品《天心》被(bèi)北京中南海紫光閣珍藏。他創制的烏金釉藝品，保持了青瓷沉穩素淨的底氣，同時增添了厚拙的金石氣。

在杭州欽哲藝術中心的大力支持下，矽谷亞洲藝術中心有機會在2013年12月24日到2014年1月12日間展出王文賓120件作品，這(zhè)是他過(guò)去兩(liǎng)年時間裡(lǐ)全部心血所系。作品有青瓷和烏金釉兩(liǎng)大類，以筆筒、筆洗、香薰、印盒、水器等文房用品爲主，因此，展覽定名《古調》。它和古人“古調雖自愛，今人不多彈”的顧影自憐沒(méi)有什麼(me)關聯。文賓的堅韌、英氣、才情以及我們大家對(duì)他作品的熱愛，使古雅中洋溢著(zhe)創新的力量。

      陳寅恪先生贊歎宋代文化成(chéng)就之高， 說“後(hòu)見衰微”，緊接又補了一句“終必複振”我很願意引用最後(hòu)“終必複振”四字，與文賓共勉，也與觀衆朋友們共勉。

   美國(guó)矽谷亞洲藝術中心舘長(cháng)、杭州欽哲藝術中心舘長(cháng) 舒建華

　　　                                                 2013年11月